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  劍橋雅思15Test3閱讀Passage3原文翻譯-為什么童話故事實際上是恐怖故事

  一些人認為童話不過是取悅孩童的故事，

  但其廣泛流傳和經久不衰的吸引力也許有著更深層次的原因

  不同的文化中都有各自的童話故事，但同樣的童話往往在世界各地有著不同的版本。歐洲兒童所熟知的《小紅帽》講述了這樣一個故事：一個小女孩在去探望外婆的路上遇到了一只狼，她還告訴了狼自己要去哪里;于是狼搶先跑到外婆家，處理掉了外婆，然后穿上外婆的衣服躺在床上等待小紅帽的到來。你可能覺得自己知道這個故事-但是是哪個版本呢?在某些版本中，狼活吞了外婆;而在其他版本中，狼把外婆鎖進了櫥柜。有的版本說小紅帽獨自打敗了狼;而有的版本卻說是獵人或是樵夫聽到小紅帽的哭聲后趕來救了她。

  這些童話故事廣受喜愛往往要歸功于其中的警示性內容，以《小紅帽》為例-“聽媽媽的話，避免和陌生人說話。”英國杜倫大學人類學家Jamie Tehrani說：“我們對這個故事感興趣或許是因為它蘊含了與生存相關的內容。”然而他的研究表明情況并非如此。他說：“盡管我們清楚此類故事古老悠久，但我們對講故事的歷史和史前史的認識卻很不足。”但這并沒有阻止人類學家、民俗學家和其他專業學者們的腳步，他們想要建構理論來說明童話故事在人類社會中的重要性。目前，Tehrani借鑒進化生物學家的方式，已經找到了一種檢驗這些觀點的方法。

  為了弄清生物群體之間的進化歷史、發展和關系，生物學家通過一種稱為“系統發育分析”的方式比較現有物種的特征。Tehrani也使用該方法比較了童話故事的相關版本，看他們是如何演變的，故事中哪些部分流傳時間最長。

  Tehrani的分析以不同版本的《小紅帽》為對象，其中包括另一個西方童話《狼和孩子們》。他研究了這兩個故事的所有不同版本，還有來自非洲、東亞和其他地區的類似故事。最后，他得到了58個口述故事。當方法來探究它們是如何隨著時間發展變化的。一旦他的系統發育分析確定它們確實有關系，他就用同樣

  首先，他檢驗了一些假說，即隨著故事的發展，其中變化最小的部分就表明該部分最重要。民俗學家認為，故事中發生的事情比人物更重要。也就是說，探望親戚結果卻遇到了一只會偽裝的可怕動物，這件事比拜訪者是一個小女孩還是三個兄弟姐妹更重要。也比這動物是虎而非狼更重要。

  然而，Tehrani發現，情節的演更速度與人物的變化速度沒有顯著差異。他說：“某些情節故事非常穩定，因為它們對于故事至關重要，但還有很多其他細節可以隨意變化。”他的分析也無法支持故事的核心部分保留最多這樣的理論。他發現核心情節的靈活性與開頭和結尾相比沒有顯著差異。

  但當他注意到故事中的警示性元素時大吃一驚。他說：“對狩獵采集者民間故事的研究表明，這些故事涵蓋了所處的環境和可能面臨的潛在危險的重要信息，而這些信息都與生有息息相關。”然而在他的分析中，這些元素就像看似瑣碎的細節一樣多變。那么，到底哪些東西才是重要到可以讓人代代相傳的呢?

  答案似乎是恐懼，即故事中嗜血、陰森的一面。比如外婆被狼吃掉，這一情節是所有版本中保留最完整的。為什么這些細節能代代相傳，而其他細節卻沒有呢?Tehrani有一個想法：“在口述情況下，一個故事能流傳下來不是只靠一個偉大的講述者。當故事講述者不是一個很會講故事的人時，故事也要有趣。”被狼整個吞下然后活著從狼被剖開的肚子中出來，或許這樣的情節扣人心弦，讓這個故事無論講得多么糟糕都能經久不衰。

  (美國)明尼阿波里斯市明尼蘇達大學的Jack Zipes 不認同Tehrani關于童話故事的觀點。他說：“哪怕再陰森，如果該情節不是十分重要，也不會長久流傳。”他認為在《小紅帽》這樣的故事中，女性作為受害者這一永恒的主題解釋了為什么這樣的情節仍與現實息息相關。但是Tehrani指出，雖然在西方版本中經常是這樣，但在其他地方并不總是如此。在中文和日文的版本《老虎外婆》中，大反派是一位女性;而在伊朗和尼日利亞版本中，受害者是一個男孩。

  丹麥奧胡斯大學的Mathias Clasen 對 Tehrani的發現并不感到驚訝。他說：“習俗和道德會變遷，但是讓我們恐懼的事情，以及我們尋求恐懼以資娛樂這一事實，都是不變的。”Clasen認為恐怖故事讓我們不用經歷真正的危險就能感受到恐懼，從而培養對負面情緒的抵抗力。

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