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  劍10test2雅思閱讀Passage3譯文-美術(shù)館與觀眾

  人們?cè)诘教幎伎梢钥吹健睹赡塞惿窂?fù)制品的情況下還堅(jiān)持去巴黎的盧浮宮看原作,這一點(diǎn)讓我們開始思索美術(shù)博物館在當(dāng)今世界的作用。

  世界上最著名的藝術(shù)作品之一當(dāng)屬達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》。幾乎每個(gè)去欣賞原作的人都已經(jīng)從復(fù)制品中熟悉了這幅畫，但他們還是認(rèn)為欣賞美術(shù)作品的原作獲益最多。

  但是，如果《蒙娜麗莎》是一部著名的小說，那么沒有多少人會(huì)放棄印刷版本而專門跑到博物館去讀作者的原稿。原因可能是技術(shù)的發(fā)展使得印刷大量的文本成為可能，因此小說的閱讀形式得以改變，而油畫卻總是獨(dú)一無二的。再者，解讀或“閱讀”每種媒介的方式都是不同的。小說的讀者看的是單詞的意思而不是它們印在紙上的樣子;而一幅畫的“讀者”必須仔細(xì)研究畫作上線條、形式的物質(zhì)形態(tài)以及它們的象征意義。

  當(dāng)然，人們總能做出精妙絕倫的復(fù)制品?！睹赡塞惿犯‖F(xiàn)存的作品向人們表明：在16世紀(jì)，藝術(shù)家們很樂意把自己作品的復(fù)制工作交給工作室的學(xué)徒們，以此來維持他們的生計(jì)。如今，復(fù)制藝術(shù)品的工作更加簡單、可靠，先進(jìn)的復(fù)制技術(shù)可以復(fù)制出和原作一模一樣的高質(zhì)量印刷品，顏色保真，甚至還能保留原作表面的凸起。

  盡管人們認(rèn)為高質(zhì)量仿品的流通有重要的文化意義，但是博物館堅(jiān)持致力于推廣原作的特殊地位。

  但這樣做就給參觀者的體驗(yàn)設(shè)置了重重限制。

  第一重限制和博物館呈現(xiàn)展品的方式有關(guān)。作為收藏獨(dú)一無二的歷史文物的場所，博物館通常被稱為“寶庫”。在見到展品之前，我們就通過現(xiàn)場的保安、服務(wù)人員、繩索和展柜這些把參觀者和展品隔開的人和物了解到了這一點(diǎn)。在很多時(shí)候，博物館的建筑風(fēng)格總是強(qiáng)化了這一觀念。另外，像倫敦國家美術(shù)館的主要藏品分別安置在多個(gè)房間。每個(gè)房間有數(shù)十件展品，每件展品的價(jià)值都超過了普通參觀者的全部身家。在一個(gè)主要通過物質(zhì)價(jià)值來衡量一個(gè)人的地位的社會(huì)里，人們很難不對(duì)身處此環(huán)境中的自己的“窮酸”感到自慚形穢。

  另外，博物館中原作不菲的價(jià)值也讓參觀者意識(shí)到，自誕生之初，這些原作就已經(jīng)被某個(gè)比自己更有權(quán)勢的人或機(jī)構(gòu)賦予了巨大的金錢價(jià)值。很明顯，參觀者對(duì)畫作的看法不會(huì)改變它的價(jià)值，所以現(xiàn)在的參觀者不再深入思索初見畫作時(shí)原本應(yīng)該有的那種自發(fā)的、即時(shí)的、獨(dú)立的解讀。

  參觀者看到如此多樣的油畫、素描和雕塑匯集一處，可能會(huì)感覺很怪異，因?yàn)檫@并不是它們最開始的創(chuàng)作環(huán)境。展品的數(shù)量更是加深了這種“移位效應(yīng)”。在大型展覽中，展覽的作品可能比我們平時(shí)幾個(gè)星期甚至幾個(gè)月欣賞的作品都多。

  這讓參觀者倍感苦惱，因?yàn)闀r(shí)間是欣賞藝術(shù)作品的一個(gè)很重要的因素。繪畫和其他藝術(shù)形式的一個(gè)本質(zhì)區(qū)別是欣賞一幅畫所用的時(shí)間并沒有限制。相反，觀眾欣賞歌劇或戲劇都是限定在某個(gè)時(shí)間段內(nèi)，即表演的長度。與此類似，小說和詩歌是按既定的先后順序閱讀的，但一幅畫并沒有明確的開始欣賞或結(jié)束欣賞的點(diǎn)。所以這種特質(zhì)決定了我們只能粗略地欣賞，而不能細(xì)細(xì)品味其中豐富的細(xì)節(jié)和精巧的畫工。

  其結(jié)果就是，主導(dǎo)評(píng)論都來自那些藝術(shù)史學(xué)家們，這種專門學(xué)術(shù)性評(píng)論的目的就是在當(dāng)時(shí)的文化背景下“發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的含義”。這和博物館的功能不謀而合，因?yàn)檫@個(gè)手段的目的是發(fā)現(xiàn)和保護(hù)對(duì)藝術(shù)展品“真實(shí)可靠”、“原汁原味”的解讀。這似乎淘汰了在文學(xué)評(píng)論中大量出現(xiàn)的那種自發(fā)的、大眾參與性質(zhì)的，但又在大多數(shù)美術(shù)史中缺乏的評(píng)論。

  美術(shù)館的展覽向人們警示了當(dāng)自發(fā)性評(píng)論受到抑制的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)什么樣的后果。像其他觀眾一樣，當(dāng)博物館的參觀者被給予足夠的信心來表達(dá)自己的觀點(diǎn)時(shí)，他們能從藝術(shù)中獲益更多。如果能通過高質(zhì)量的仿品把藝術(shù)品永久地普及給大眾，就像文學(xué)和音樂作品那樣，人們就能對(duì)藝術(shù)品少些畏懼。不幸的是，這一點(diǎn)對(duì)經(jīng)營和掌管藝術(shù)機(jī)構(gòu)的人來說可能要求過高了。

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